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マーシャアッラーは、アラビア語で「神が望まれたこと（が起きた）」を意味する感嘆の言葉で、ムスリムの日常会話やSNSで「わぁ素敵」「すごい」に近い感覚で交わされています。

アラビア語の挨拶は、単語を覚えるだけでは足りず、返し方まで含めて身につけてこそ会話になります。アッサラーム・アライクムにはワ・アライクム・アッサラーム、サバーフ・ル・ハイルにはサバーフ・ン・ヌールと返す形があり、挨拶は祈りを受け渡すやり取りだと考えると覚えやすいでしょう。

アラビア文字は、アラビア語圏で用いられる基本28字の表記体系で、コーランの読誦文化とともに整えられてきた文字です。右から左へ書き進める一方で、算用数字は左から右に並ぶなど、見た目以上に独自の規則を持っています。

世界のムスリム人口は、2020年時点で約20億人に達し、イスラム教はキリスト教に次ぐ世界第2の宗教です。カイロやイスタンブールに留学していた頃、日本では根強かったイスラム＝アラブという通念が、現地では何度もあっさり覆されました。

ヒジャブは、アラビア語の語根ハジャバ（覆う・隔てる・隠す）に由来する語で、現代では頭と首を覆うスカーフを指すことが多い一方、本来は「隔て」全般を含む広い概念です。コーラン24章31節と33章59節が着用の根拠とされ、

イスラム金融は、利子を禁じるシャリーアの規範に従って、リバーを避けながら資金のやり取りを組み立てる金融の体系です。筆者がカイロやイスタンブールでイスラム神学を学んでいた頃、最初に「利子を取らない銀行」に触れたときの驚きは今でもよく覚えています。

ハラルとは、アラビア語で「許されたもの」を意味し、ハラームは「禁じられたもの」を指す概念である。食の世界では単なる健康志向の表示ではなく、コーランの食物規定に基づく宗教的な線引きとして理解するのが出発点になります。

イスラム教とキリスト教は、いずれもアブラハムを共通の祖とする兄弟宗教であり、キリスト教徒とユダヤ教徒を「啓典の民」と呼ぶイスラム教の姿勢にも、その共通の土台が表れています。

イスラム教とユダヤ教は、アブラハムを共通の祖とするアブラハムの宗教に属し、同じ唯一神を信じる厳格な一神教です。中東情勢のニュースで両宗教の名が並ぶたびに、何が同じで何が違うのか混乱しやすいのは、共通基盤が強いぶん相違点が見えにくいからでしょう。

世界のムスリム人口は約20億人で世界人口の約25.6％を占める。日本国内は約42万人。国別・地域別の分布や将来予測、増加の理由まで学術データで詳しく解説する。

マフディーはアラビア語で「神に正しく導かれた者」を意味するイスラムの救世主。スンニ派とシーア派で信仰の位置づけが大きく異なる終末論の中核概念を、歴史・教義・現代への影響までわかりやすく解説します。

ナシードはイスラム教の声楽宗教歌で、原則として楽器を用いないアカペラ形式が特徴です。その歴史的起源から現代のポップナシードまで、ムスリム音楽文化を中立的に解説します。